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    發布時間:2019/10/8 14:33:42

我們談到三觀一般而言是指世界觀、價值觀、人生觀,這是被大多數人所認知的三觀,它們辯證統一,相互作用。 接下來將給大家普及了一下三觀的定義,然后結合我對現實的看法和書本中觀點,淺談一下我的三觀:

一、簡單來說三觀劃分了三個維度將我們對所處空間、時間的感應、認知、理解、加工、升華等工作進行了歸納總結

1、世界觀(宇宙觀)——對所處空間、時間的認識

它是哲學的最基本問題和最樸素的形態,也是哲學所追求的最終極目的,是我們對我們所處世界的空間和時間的一種整體認識。結合中西方文明多位偉大先哲的發現與探索,最終我們確定了其最基本的問題就是精神和物質、思維和存在的關系問題,根據對這兩者關系的不同回答,劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型,即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

2、人生觀——對自我的認識

它是指對人生的看法,也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。歸納為最經典的保安叔叔的三個問題我是誰、從哪里來、到那里去。同時也是由我們的世界觀而決定的,他會促使人們定義不同的人生意義;人生觀具有一定的時代特性,受所處的社會、階級、階層的影響與制約。

3、價值觀——對所處空間、時間中除我之外的一切認知

它是指人們在認識我們的宇宙及自我的基礎上,形成的對在這個空間、時間中除我之外一切事物價值的總的看法和根本觀點。它歸結為兩方面

1、通過價值取向、價值追求,凝結為一定的價值目標

2、通過判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準,凝結為為價值尺度和準則

二、我的世界觀——世界是真實存在的,但它有比真實存在更高級的存在方式

1、蘇格拉底、柏拉圖的一元論”——知識來自于推理,意識決定物質

我的對它的觀點是:接受其對于意識的推崇,意識在某種程度上的確是超越物質的存在。從我們從小接觸的教育的內容來看,一元論是荒謬的,不切合實際的,但從某個角度去解讀,它也有其合理的解釋,尤其存在的意義。只是我們的認知還沒有達到能夠完全理解它的程度,蘇格拉底、柏拉圖的理論最重要的局限性是不可用實際的數據(理論)證明,但這僅僅是因為我們的認知水平的低下,我們的科技還未達到證明其理論的高度。要知道從分類的角度上來看,科學也僅僅是哲學這一大類的分支它是那些能夠用實際數據或理論證明真實的而在而已,只有這一部分才是物質決定意識的二元論,而無法證明的部分則恰恰是意識決定物質的一元論,它的范圍更為廣泛。

2、亞里士多德二元論”——知識來自于感覺,物質和意識是相互影響的,物質決定意識,意識反作用與物質

我對它的觀點是:在一定的認知階段(科學發展水平不高的情況)中,是我們認識這個世界的最好理論,但它只是一個過渡和手段,而并不是完結,是我們用來理解和證實一元論的最有效途徑。雖然我認同一元論的假設,但我認為二元論是我們現階段最適合我們的認知理論,因為它有據可循,能夠發現規律并能更高的進行歸納總結,它方便我們現階段對整個世界的理解,能讓我們能更好去改變這個世界,讓我們人類得到更好的發展,進而促進我們的科技水平的提高,發現更多的世界上的規律,解開更多我們人類中存在的不解之謎,隨著我們對世界理解的越深刻越具體,我們才能站在更高的維度和視角去重新認識這個世界,這樣我們才能更好的解開我們世界上的這層面紗,或許到那一天我們會發現原來這個世界只是某個存在的一個夢。

3、深信定律(宇宙中心定律)――如果真正深信某件事會發生,不管是善是惡、是好是壞,這件事就很可能會發生在這個人身上。

我對它的觀點是:在一定程度上反映和體現了意識決定物質的理論。它的底層邏輯是:你為自己確定了一件深信的事不斷的激勵和提醒自己,并為實現這件事不斷的強迫大腦去思考,我們要通過一定思維模式去分析思考,提取確定實現的這件事的措施和方法,我們根據確定的方法和措施不斷的進行嘗試與試錯,及時進行反饋與調整,久而久之我們深信的事自然而然就發生了。但其實現的前提條件是你必須達成以下有關的要求:

1)你要深信的某些事情一定會發生

只有在你深信不疑的情況下它才能夠發生,不論它看起來是多么的遙遠、不靠譜,只要你相信你能做到,不受其他舊有認知的影響,不因其他人的冷嘲熱諷而動搖,那么它一定會發生。

2)你要深信的事情一定是好的事情

有好的信念是帶來好的結果,好的結果會激發好的信念,如此形成一個良性循環,生活就會越來越順。但是如果你深信自己患了重病或命不久矣,那這個人很快就會死去。就像我們說的很多病人不是被病通擊倒的,而是被自己嚇到的。就像和我們所有藥品在發布前都會經歷測試,其中要拋除40%的心理安慰治療,只要在臨床是取得實際的效果才能拿到醫療監管部門的批號一個道理。

三、我的人生觀一定要盡早的確定自己的人生定位明白你從哪里來,要到哪里去,你存在的意義。

1、盡早的確定自己定位

我們要盡早的確定自己的人生定位,明確我們的要在人群中所處的地位,我們能為這個社會提供什么樣的價值,這里我們會用到一個理論二八定律,所有的事物中有20%的關鍵因素,他決定了事物的走向和發展,我們就是要聚焦在這20%的事物上,而我們的人生定位也是如此,世界上有精英和普通之分,其中1%的人類控制著我們人類世界99%的存在,你要做的就是決定你要做1%的那部分還是99%的那部分,這將決定你的整個人生觀的確定。

2、通過定位確定自己的夢想

再確認了我們的人生定位后,我們接下來的目標就是如何實現我們的夢想,如何成為精英階層中的一員,網上有很多的文章言之鑿鑿的證明通向精英階層的路已經關閉,成為精英是百萬中之一的概率,精英是由你的出身、血統、家庭環境決定,的確這種文章和理論引用了很多實例和數據,進行了精妙的推論,但我想提醒大家的是要注意這里的證實偏差的效應。

同時我們要注意我們在世界觀中提到的深信定律,它是我們一切的出發點,只要你深信你就能夠成功,只要你具備精英的理念,你一定能夠成為他們中的一員,這是時間的問題而不是能不能的問題。我們還是從底層邏輯說起:我們要將我們的人生進行MECE的劃分,這里引用生命平衡輪的理論的觀點將人生分為8大維度:健康、事業、財務、旅行、社交、家庭、學習、效能。將我們抽象的人生劃分為具體的可衡量的八個維度,更有利于我們認識和理解我們的人生,將我們的夢想歸于這八大維度中確定我們的夢想(具體方法將在以后的文章中進行介紹)

3、找到并戰勝我們一生中最大的敵人自己的欲望

根據柏拉圖的理論以及后來的弗洛伊德的理論我們可以把我們的靈魂分為三個部分:精神與意志、思想與理智、喜好與欲望(自我、本我、超我),這三者是相互影響,相輔相成,構成了我們整個人生觀。精神與意志是積極的上進的,他追求一切美好的事物,喜好與欲望是貪婪的享樂的,它貪圖一切欲望的享受,而思想與理智則是控制他們的中樞,對兩者進行協調控制。

就好像我們的靈魂是一輛馬車,精神與意志是溫順的而馴服但動力不足的馬,喜好與欲望是狂暴的不羈但動力十足的馬,思想與理智就是哪個高明的馭手,它控制我們靈魂的馬車平穩前行,不讓我們的欲望吞噬我們,讓我們墜落在無盡的物欲追求中,而忘記我們人生中真正的意義。所以我說我們最大的敵人就是我們自己的欲望,它給我們帶來的是拈輕怕重、追求物欲享受、感官的刺激、追求即時回報等等這些貫穿在我們基因中的弱點,它讓我們貪婪、懶惰、短視、無知、好色、貪杯,而讓我們遠離我們所要追求的美好生活。

4、我們要成功必須善用我們最大的敵人讓我們的欲望推動我們前行

記得有人說過推動人類進步的動力就是欲望,我對這句話表示深深的贊同,雖然欲望會為我們帶來諸多的弱點,但恰恰是這些不足引起我們思考,指引我們的前進,這些不足以及欲望帶給我們的貪婪會刺激我們改變我們的環境、我們自身、我周邊的一切,它就是推動我們前進的動力。所以我們要善用這些欲望帶給我們的動力,用我們理智控制它們,即給我們提供足夠的動力,又讓它在我們既定的范圍內行使,這才是我們最理想的人生狀態

5、明確支持我們成功的原因并區分對待內因外因

內因是我們成功的最最要原因,它與我們上文所說的欲望相對應,一個人要有所成就與其自身的素質息息相關,他必須從主觀上進行改變,提高自身的認知能力、知識水平、思維模式、情緒管控等方面的能力,從內而外去改變才能達到量變到質變的飛躍,只要我們能意識到了各項原因才能去改造我們的環境,所以說欲望是進步的動力

外因的作用我們也不能忽略,它是我們成功過的次要原因,主要是指我們所處的外部環境與條件,有時我們要順應世事變遷,認識到趨勢和歷史的發展規律,去提升我們的內因中符合整個發展趨勢的素質和能力,這樣會事半功倍取得不俗的成效。我們要注意的是:內因決定我們去做什么,我們為了達到我們的目標可以用能動的主觀意識去改造我們所處的環境與條件,如古代的鑿壁偷光、孟母三遷等,所以我么一定要重視對內因的所決定的自身素質的培養。

四、我的價值觀——兼容并蓄、獨立思考、追求卓越、善于學習、勤于自省

1、兼容并蓄我不贊同你的觀點,但我捍衛你說話的權利

我們要有胸襟和情懷去接受不同的觀點,海納百川,有一句說的好心有多大舞臺就有多大,我們要善于傾聽并接受不一樣的聲音,兼聽則明偏信則暗,只有這樣我們才能更全面、更深刻的認識我們的世界、我們自己和其他的一切事物。

2、獨立思考盡信書不如無書,相信別人不如相信自己

我們要知道這樣一個道理聽到的不一定是真的,看到的不一定是真的,聞到的不一定是真的,嘗到的不一定是真的,觸摸到的不一定是真的,只有將這些綜合起來經過自己的獨立思考與推敲才是真實的,才是我們更夠確定的。同時我們還有只注意建立自己的判斷事物正確與否的標準,不要拘于前人設定的框架之中,要知道不同的時代、不同的環境、不同的社會體制都會造成不同的價值觀

3、追求卓越刻意練習,天才有時并沒有你聰明,只是他們更刻苦,更懂得方法,更懂得建立有力的心理表征

我們要對不斷對自己提高要求,追求更高的目標,每次都用更高的標準嚴格要求自我,用刻意練習中的理論來說,我們要建立有效的心理表征,根據心理表征的在每次練習中去刻意的提高其中的某一方面。我們要不斷和優秀人物進行比較,將他們作為的我們目標與里程碑,每天進步一點點,堅持帶來大改變,就是我們追求卓越的體現。

4、善于學習樹立終身學習的觀念,建立自己的知識體系

我們要善于學習新的知識和理論,并結合自我的實際情況對自我的知識體系進行迭代更新。同時我們要建立自我的知識體系,形成有層次,有結構,有重點,有關聯的一套系統,我們要做到終身學習,不斷提高自我,善于發現、理解、記憶各個知識點的內在聯系,并做到知行合一對我們及所處環境進行改造與更新。

5、勤于自省有勇氣對自我的心靈抉擇承擔后果,追求明心見性

吾日三省吾生,人與動物的最大區別就是我們會反思、會思考;而人與人的最大區別就是有人會反思,能夠通過不斷的反省,改進自己的不足,不斷的提高自我,進而達到更高的境界,有些人得過且過,依靠慣性去盲目的做一些自以為重要的事情,隨著時間的推移兩者的差距就越來越大。同時我們要有勇氣去承擔責任,要勇于去作抉擇,多謀善斷不可取,優柔寡斷不可取,要有接受選擇后承擔不利因素的勇氣。

我個人認為成功的人生應當具有以下的特質:恒心、自律、會反思、言出必行,不在乎別人的眼光遵從自己的原則、誠實、信用、積極、上進、樂觀、有目標、勇于承擔責任、自立、自強、自我意識清晰,有自己的原則底線

以上就是我關于人生三觀的一些粗淺見解,也是我對我這37年的一個人生總結,希望給十年后的我一定啟發和借鑒,同時也希望對各位讀者有所幫助。


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